國文：10.國學常識-經史子集

 10.國學常識-經史子集

經史子集：

    經：先秦各家之書，稱經。   詩書禮樂、春秋、孝經、四書五經、樂、小學

            六經：莊子天運篇。"丘治-詩、書、禮、樂、易、春秋  六經"
                                                                                *六藝：  禮、樂、射、御、書、數。

            漢朝樂已亡佚~五經  >  增加論語、孝經= 七經

            唐增為九經，毛詩、書、易、(三禮)周禮、儀禮、禮記、(三傳)左傳、公羊傳、穀梁傳

            又改十二經：毛詩、尚書、易經、(三禮)、(三傳)、論語、孝經、爾雅

        南宋朱熹崇儒，南宋光宗紹熙，增加" 孟子" = 現十三經

詩經：西周~春秋，集體創作，剩毛詩，風雅頌 賦比興

尚書：最早描寫聖賢帝王的史書，又稱書經

易經：八卦   乾坤、坎離  、震巽(ㄒㄩㄣˋ)、艮兌

儀禮：西漢五經，整理西漢之社交禮儀與貴族習俗

周禮：古文經，周朝職官紀錄，天地春夏秋冬官

禮記：小載禮記，補充儀禮，紀錄漢代政治制度、生活儀節

左傳：左丘明著歷史散文，魯史為主編年體，補充、訂正春秋經    "艷而富，其失也巫(鬼神"

公羊傳：問答方式解釋春秋義例，微言大義     "辯而裁，其失也俗(言拙"

穀梁傳：問答方式解釋春秋義例，逐詞拆解     "清而婉，其失也短(太少"

孝經：曾子+門人，以孝代仁，方便治民

爾雅：訓詁學辭典，綜合整理天文地理鳥獸花草器物

論語：孔門弟子思想，二十篇   宋 朱熹:四書 >  論孟學庸

孟子：孟子+弟子， 七篇    民貴君輕    韓愈推崇道統

   史：正史均為紀傳體，以人為歷史中心，~民國 25史、目錄、政書、史評

                        四史：史記、漢書、後漢書、三國志

                    *唐後唯一私修正史，通史：北宋 歐陽修 >  新五代史

    紀傳體：以人為主         史記(通史始祖)  ，西漢  司馬遷

                                             漢書(斷代史祖)  ， 東漢   班固

                                             後漢書                ， 南北朝 范樺

                                             三國志                ， 西晉  陳壽   (只有魏紀，蜀.吳傳)

                                          * 台灣通史            ， 民國  連橫 ( 地方志)  

    編年體：以時為主              *春秋 (編年體始祖)    ，春秋  孔子         在經部

                                                  *左傳                            ，春秋 左丘明      在經部    春秋內傳

                                                漢紀                        ，東漢 筍悅

                                                資治通鑑 (通史)       ，北宋 司馬光主撰

 

    紀事本末體：以事為主    通鑑紀事本末(始祖)  ，南宋 袁樞

    國別史：以國為主                國語(始祖)            ，春秋  左丘明，春秋外傳

                                                    戰國策                  ，戰國   (劉向所編)非一人之作

    政書：整理典章制度為主        通典(始祖三通)  ，唐  杜佑     

                                                       通志(三通)           ，宋  鄭樵

                                                      文獻通考(三通)    ，元  馬端臨

   子：哲人主張的學說義理。經史集以外所有學說(含醫、天文、術數

          九流(不含小說家)十家。 *九流十家沒有醫家、兵家

                        儒道墨法名陰陽    縱橫農雜小說家      

            儒家：司徒之官，孔子：主忠恕，克已復禮，禮樂名分，行仁政

                       (教育)          孟子：主性善，仁義為本，法先王，贊天命，民貴君輕

                                            荀子：主性惡，法後王，無天意，福禍人為，隆禮法為主

            道家：史官，老子：無為，小國寡民，清虛以自守，卑弱以自持，道德經

                                    莊子：齊萬物一死生，消遙忘我

                                    列子：貴虛貴正，淡泊名利，清淨修身   (個人主義)

                                    楊朱：為我，人人不利天下，天下治矣 (個人主義，孟子>無君)

            墨家：清廟之官，墨子：兼愛非攻，節用非樂   (孟子 > 兼愛無父 )

                           (祀典)

            法家：理官，管仲：重實派，法家創始

                                    商鞅：重法派，信賞必罰，

                                申不害：重術派，國君操生殺之柄

                                    慎到：重勢派，尊君卑臣

                                    韓非：集大成，反儒家德治，以法治國

            名家    ：禮官，惠施、公孫龍：邏輯，討論名(概念)實(內涵)，白馬非馬

            陰陽家：(掌天文) 羲和之官，鄒衍：五德終始，順時敬天，告民節氣

            縱橫家：(外交) 行人之官，蘇秦：合縱    ；張儀：連橫     (孟子> 妾婦之道)

            農家    ：(掌稼穡) 農稷之官，許行：君民並耕，物不二價  (孟子> 南蠻鴃舌)

            

            雜家    ：(掌諫議) 議官，呂不韋：兼容思想折衷，呂氏春秋

            小說家：(掌野史)稗官，宋鈃：整理傳說，山海經、穆天子傳 >神話小說。

                                    

        *宋明理學：儒學本體，吸收道佛，號曰「理學」「道學」，新儒學

        北宋：

                濂溪學派：周敦頤（濂溪先生）：太極圖，誠、靜、無慾

                

                洛學派：程顥（明道先生）：重身體力行，明心見性，主於氣。~陸九淵

                                程頤（伊川先生）：重格物致知，窮理盡性，主於理。~朱熹

                關學派 ：張載（橫渠先生）：以禮為體，以中庸為的，以孔孟為極 (民胞物與

        南宋：

                閩學派：朱熹（考亭/紫陽先生）：去人欲，格物致知，窮理以盡性 (三綱五常

                江西學派：陸九淵（象山先生）：自悟自得為主，心即理，發明本心 ~王守仁

        明朝：

                姚江學派：王守仁（陽明先生）：心即理，孟子良知，知行合一

  集：歷代詩文，文學評論，語言類、楚辭

            韻文：辭賦、樂府、古詩、近體詩、詞、曲；非韻文：駢文、散文、小說

                紹明文選：蕭統主編，集部總集之首，整理先秦至南朝梁的詩文

                文心雕龍：南齊劉勰，文學理論專書

                花間集：後蜀趙崇祚，選錄晚唐至五代的詞作，中國詞集之祖

                樂府詩集：宋郭茂倩，先秦至五代的樂府歌謠，詩經後的樂府總集

                唐宋八大家文鈔：明茅坤，奠定八大家地位     韓柳歐曾、王三蘇

                古文辭類纂：清姚鼐，桐城派散文，考據戰國至清名家

                人間詞話：清王國維，西洋美學對古典文學風格批評                

國學之最：

    經：

最早詩歌總集、北方韻文之組：詩經

最早史書，先秦古史        ：尚書

最早的哲理書                    ：易經

最早訓詁學                        ：爾雅

最早編年體經籍                ：春秋

語錄體之祖                        ：論語

敘史詳明                            ：左傳

敘述春秋微言大義，立於學官：公羊傳

現存最早字典                    ：說文解字

    史：

紀傳體之祖、正史、通史：史記

編年體之祖                ：漢記/竹書記年

斷代史之祖                ：漢書

國別史之祖                ：國語

紀事本末體之祖        ：通典紀事本末

政書之祖                    ：通典

宋.通史性質的編年體史書：資治通鑑

分類經史子集            ：隋書  經籍志

最早地理載紀            ：尚書 禹貢

最早地理專著            ：水經            (非北魏酈道元《水經注》<仿水經擴寫，更詳細

**金聖歎六才子書    ：莊子、離騷、史記、 杜詩、水滸傳、西廂記

    子：

最早諸子分類，目錄學：劉歆  七略諸子略

批評諸子        ：筍子 非十二子篇；  莊子 天下篇；  司馬談 論六家要旨

法家創始        ：管仲

法家大成        ：韓非子

宋理學創始    ：周敦頤

理學大成        ：朱熹

說部先河        ：世說新語

最早兵書        ：孫子

    集：

四庫全書集部之首：楚辭

賦體之祖        ：筍子 (王賦篇

創小篆            ：李斯

抒情文三傑    ： 出師表、陳情表、祭十二郎文    (  忠、孝、慈  )

駢文寫成，最早文學批評專書：文心雕龍

詩文總集之祖    ：紹明文選

批評專著之祖    ：詩品

詞集之祖             ：花間集

叢書分經史子集 ：四庫全書

詩評                    ：鍾嶸、詩品

整理八萬四唐詩：全唐詩

收集歷代樂府    ：郭茂靖 樂府詩集

最早小說總集    ：太平廣紀

9.人物流派   ↼    10.國學常識-經史子集  ⇀  11.國學常識-人物